子守歌内通

語り(歌い)手・伝承者：島根県浜田市三隅町 竹内藤太さん･明治9年生

子どもを育てるおりに、りっぱな子守が育てれば子どもがりっぱになるというので、りっぱなような子を捜して子守に雇うたんです。学問のある子どもをなあ。
　ところで、ちょうどその家の親父と隣の親父が泥棒をやっていたそうで、それでよそから金(かね)を持った者が泊まろうとすれば、わが家を宿に貸して、その人を殺して金を盗っていたそうです。
　一方、守をする女の子は、それが気の毒でならないと思っておりました。
　さて、それから、こんど、だいぶ金持ちの坊さんが宿を借りて泊まっていたそうです。
　ここにおれば殺されるんですからねえ。
子守の女の子は、
－今夜は助けてあぎょう－と、こういう考えで、坊さんが眠らないうちに、子守は子の尻をつねって泣かしたんだそうです。
　そうすれば、子が泣くのをあやさないといけません。子守はそのときに子守歌にうたったんです。

りんかあじんと　かあじんと
ににんがもうそう　ごんすれば
たそうをせっすと　ごんすぞ
やまにやまぁ　かさねて
くさにくさぁ　かさねて
デ－ン　デ－ン　デ－ン

　このようにうたったんです。
　ところが、それが坊さんのことで、りっぱな学者ですから、その歌を聞くと、すぐにその意味を悟られて、急いでその家を出てしまいなさったそうで、そのため坊さんは助かったそうです。

解説

　語り手は竹内藤太さん(明治9年生)で三隅町東大谷の方。うかがったのは昭和35年6月だった。84歳のご高齢であった。
　僧が泊まった宿屋は、まともなそれではなく、客が金持ちならば殺して金を奪っているのである。それでいながら、わが子にはりっぱな人間に育ってほしいという願いを持っている。そのようなところから子の守には学問のできる娘を雇っている。それは｢自分さえよければよい｣とする現今の社会風潮にもよく見られるところであろう。
　さて、邪悪な宿屋ではあるが、雇われた子守は偉かった。悪にくみすることを潔(いさぎよ)しとせず、わざと子どもを泣かせて子守歌をうたい、その詞章で学のある僧侶に危険を悟らせようとするのである。この試みは見事に成功し、危ないところで僧侶は虎口を脱し、無事にそこを逃れることができた、という結果になる。
　この話のおもしろさの一つは、機知に富んだ子守の歌と、それを察した僧の教養のすばらしさにあるといえよう。そしていま一つのおもしろさは、この歌の詞章の内容にある。つまり、漢語の持つ魅力とでもいうものだろうか。それについては次のようなのでご覧いただきたい。

りんかあじんと　かあじんと………(隣家人と　家人と)
ににんがもうそう……………………(二人が申すを)
ごんすれば……………………………(言すれば)
たそうをせっすと　ごんすぞ………(他僧を殺すと　言すぞ)
やまにやまぁ　かさねて……………(山に山を　重ねて)
くさにくさぁ　かさねて……………(草に草を　重ねて)〈草々に＝つまり｢早々に｣の意味〉
デ－ン　デ－ン　デ－ン……………(出よ 出よ 出よ)

　念のためにまとめると大意は以下のようになる。

隣の人とうちの主人の
二人が話すのを言いますならば
よそから見えたお坊さまを殺そうと言っています
(ですから、貴方は殺されないうちに)
急いでここを出発なさってください

　このような次第で、僧は無事に逃げおおせたのである。
　関敬吾博士の『日本昔話大成』に｢本格昔話｣｢14　愚かな動物｣の中に｢子守唄内通｣として紹介されているのである。